Проследяване на последните оцелели от Бенгалския глад
Бенгалският апетит от 1943 година умъртви повече от три милиона души в източна Индия. Това беше една от най-тежките загуби на цивилни хора от страната на съдружниците през Втората международна война. Няма мемориал, музей или даже плоча на всички места по света на хората, които са починали. Въпреки това остават няколко оживели и един човек е решен да събере историите им, преди да е станало прекомерно късно. " Много хора продадоха своите момчета и девойки за малко ориз. Много съпруги и млади дами избягаха, ръка за ръка с мъже, които познаваха или не познаваха. " Биджойкришна Трипати разказва обезверените ограничения, които хората са подхванали, с цел да намерят храна по време на Бенгалския апетит. Той не е сигурен за точната си възраст, само че в изборната му карта написа, че е на 112. Биджойкришна е един от последните хора, които си спомнят бедствието. Той приказва едва и постепенно за израстването си в Миднапур, област в Бенгалия. Оризът е бил главната храна и той си спомня по какъв начин цената му се е покачила „ стремглаво “ през лятото на 1942 година След това пристигна циклонът от октомври същата година, който отнесе покрива на къщата му и унищожи реколтата от ориз през тази година. Оризът скоро стана недосегаем за фамилията му. " Гладът ни преследва. Глад и епидемии. Започнаха да умират хора от всички възрасти. " Bijoykrishna си спомня известно облекчение с храна, само че споделя, че е било незадоволително. " Всеки трябваше да живее с полупразни стомаси ", споделя той. " Тъй като нямаше какво да ядат, доста хора в селото умряха. Хората започнаха да грабят, да търсят храна. " Четири генерации от фамилията му го слушат на верандата му. С тях е и Сайлен Саркар, който през последните няколко години пътува из бенгалската провинция, събирайки разкази от първа ръка на оживели от опустошителния апетит. 72-годишният мъж е топъл, има младежко лъчение и се усмихва елементарно. Можете да разберете за какво хора като Bijoykrishna се отварят към него. Той пътува из провинцията с отворените си сандали, без значение от времето, с раницата си и ресурс от навити цигари. Той е от остарялата школа, записва свидетелствата с химикал и хартия. Сайлен споделя, че за първи път е бил „ захласнат “ от бенгалския апетит поради един фамилен албум със фотоси. Той го прелистваше като малко момче в Калкута (сега Колката), взирайки се в фотосите на измършавели хора. Снимките са направени от татко му, който е взел участие в локална индийска благотворителна организация, давайки помощ по време на глада. Сайлен споделя, че татко му е бил безпаричен човек. „ В детството си виждах ужаса от гладната гибел в очите му “, споделя той. Въпреки това, едвам през 2013 година Сайлен - към този момент пенсиониран преподавател - стартира своята задача. Докато се разхождал в Миднапур, той попаднал в диалог за глада с 86-годишен мъж. Шрипатичаран Саманта, сходно на Биджойкришна, също си спомни опустошителния циклон. До този миг животът към този момент ставаше все по-труден и цената на ориза непрестанно се усилваше. До октомври 1942 година той ядеше едно малко ястие ориз дневно. Тогава връхлетя бурята. Шрипатичаран си спомни по какъв начин цената на ориза скочи до небесата след циклона и по какъв начин търговците изкупиха всичко останало непременно. " Скоро в нашето село нямаше ориз ", сподели той на Сайлен. „ Хората живееха от спестени ресурси за известно време, само че започнаха да разпродават земите си, единствено с цел да имат ориз за ястие. “ След бурята домашните ресурси от ориз на фамилията му стигнаха единствено за няколко дни, след което се изчерпаха. Както десетки хиляди други, Шрипатичаран напусна провинцията и отиде в града – в неговия случай Калкута – с вярата за облекчение. Той имаше шанс - имаше член на фамилията, при който да остане - и оцеля. Но мнозина нямаха този шанс, падаха край пътищата, към кофите за отпадък и умираха на тротоарите - непознати в град, за които смятаха, че ще им оказват помощ. Три милиона Опустошителната история за Бенгалския апетит от 1943 година в Британска Индия, където минимум три милиона души са починали, казано за първи път от очевидци на това. Слушайте в този момент в BBC Sounds Причините за глада са доста и комплицирани и не престават да бъдат необятно обсъждани. През 1942 година доставките на ориз в Бенгал бяха под мощен напън. Бирма - която граничи с Бенгал - беше нападната от Япония при започване на годината и вносът на ориз от тази страна ненадейно спря. Бенгал в този момент се озова покрай фронтовата линия и Калкута стана хазаин на стотици хиляди съюзнически бойци и служащи във военновременните промишлености, увеличавайки търсенето на ориз. Военновременната инфлация беше необятно публикувана, правейки цената на ориза недостъпна за милиони, които към този момент изпитваха усложнения. Междувременно опасенията на британците, че японците ще се опитат да нахлуят в Източна Индия, провокираха политика на „ отвод “ – това включваше конфискуване на остатък от ориз и лодки от градове и села в Бенгалската делта. Целта беше да се лишат доставките на храна и превоз за всяка настъпваща мощ, само че това разстрои така и така нежната локална стопанска система и провокира в допълнение повишаване на цените. Оризът е трупан за обезпечаване на издръжка, само че постоянно и за облага. За похлупак на всичко, опустошителният циклон от октомври 1942 година унищожи доста оризови култури, като заболяванията по културите унищожиха доста от останалите. Има дълготраен и постоянно развълнуван спор по отношение на виновността за тази филантропична злополука и по-специално дали английският министър председател Уинстън Чърчил е направил задоволително - по средата на война на доста фронтове - с цел да облекчи рецесията и да помогне на индианците, откакто разбра за нейната тежест. Усилията за оказване на помощ стартират в края на 1943 година с идването на нов вицекрал, фелдмаршал лорд Уейвъл. Но мнозина към този момент бяха умрели до тогава. Дискусиите по отношение на аргументите и кой е отговорен постоянно са засенчвали историите на оживелите. Sailen към този момент е събрал повече от 60 описа на очевидци. В множеството случаи хората, с които той споделя, че е приказвал, са били необразовани и рядко са говорили за глада или са били питани, даже от личното си семейство. Няма списък, отдаден на събирането на свидетелства на оживели. Сайлен има вяра, че техните истории са били подценени, тъй като са били най-бедните и най-уязвимите в обществото. " Сякаш всички чакаха. Само някой можеше да се вслуша в думите им ", споделя той. Niratan Bedwa беше на 100 години, когато Sailen я срещна. Тя разказа мъката на майките, опитващи се да гледат децата си. " Майките нямаха никакво кърма. Телата им се бяха трансформирали напълно в кости, без плът ", сподели тя. " Много деца умряха при раждането, майките им също. Дори тези, които се родиха здрави, умряха млади от апетит. Много дами се самоубиха по това време. " Тя също сподели на Сайлен, че някои съпруги бягат с други мъже, в случай че съпрузите им не могат да ги изхранят. „ По това време хората не бяха толкоз скандализирани от тези неща “, сподели тя. " Когато нямаш ориз в корема си и никой не може да те нахрани, кой ще те съди по този начин или другояче? " Сайлен също приказва с хора, които са спечелили от глада. Един мъж призна, че е купил доста земя " в подмяна на ориз и дал или малко пари ". Той също по този начин сподели на Сайлен, че друго семейство е умряло без правоприемник, тъй че той взе земята като своя. Кушанава Чоудхури, бенгалско-американски публицист, съпровожда Сайлен при едно от визитите му, с цел да се срещне с някои от оживелите. „ Не трябваше да ги търсим – не се криеха, всички бяха на видно място, в села в Западен Бенгал и Бангладеш, които просто седяха там като най-големия списък в света ", споделя той. " Никой не си направи труда да приказва с тях. Изпитах голям позор от това. " Гладът се помни в емблематични индийски филми и фотоси и скици от времето, само че Кушанава споделя, че рядко се е припомняло с гласа на жертвите или оживелите: " Историята е написана от хора, които не е засегнала. Това е любопитен феномен посредством това кой споделя истории и кой конструира действителността. " Проф. Шрути Капила от Кеймбриджкия университет споделя, че ориста на жертвите на глада може би е била засенчена, тъй като 40-те години на предишния век за Индия са били „ десетилетие на гибелта “. През 1946 година Калкута е сцена на всеобщи публични протести, при които хиляди умират. Година по-късно британците напуснаха, разделяйки страната на Индия с преобладаващо хиндуистко население и Пакистан с преобладаващо мюсюлманско население. Имаше наслада от независимостта, само че разделянето беше кърваво и травматично - повече от милион души починаха, когато хората се насочиха против тези от другата вяра. До 12 милиона души минаха новата граница. Самият Бенгал е разграничен сред Индия и Източен Пакистан, който по-късно ще стане Бангладеш. Проф Капила споделя за този интервал: „ Има доста малко препинателни знаци за поредност от всеобщи смъртни случаи, които се случват. И по тази причина бих си помислил, че Бенгалският апетит по някакъв метод се бори да откри личното си място в този роман. " Но до момента в който жертвите - по личните им думи - не са необятно публикувани, тя споделя, че гладът и гладът се преглеждат от доста индианци като едно от трайните наследства на Империя. Осемдесет години по-късно има единствено шепа оживели. Сайлен си спомня, че е отишъл да приказва с един човек, Анангамохан Дас, който тогава е бил на 91 години. Когато чул за какво е там, мъжът мълчал известно време. Тогава сълзи потекоха по хлътналите му бузи, когато той сподели: „ Защо пристигна толкоз късно? “ Но десетките сметки, събрани от Сайлен, са малко удостоверение за събитие, оставило милиони мъртви и още милиони животи изменени. " Когато желаете да забравите историята си ", споделя той, " желаете да забравите всичко. " Сайлен е решен това да не се случва. „ Гладът ни преследва “
Забравена орис
'Жив архив'
